你好！哲学（2024秋）

学校: 无

问题 1: 1. 科技哲学的全称是（ ）。

选项:

A. 自然辩证法

B. 科学技术哲学

C. 技术学

D. 科学学

答案: 科学技术哲学

问题 2: 2. 人类的一切需求都来自于（ ）。

选项:

A. 自然界

B. 社会

C. 创造

D. 技术

答案: 自然界

问题 3: 3. “天人合一”思想由（ ）思想家提出。

选项:

A. 德国

B. 外国

C. 英国

D. 中国

答案: 中国

问题 4: 4. 我国神话传说认为天地是由（ ）开辟出来的。

选项:

A. 夏娃

B. 亚当

C. 盘古

D. 女娲

答案: 盘古

问题 5: 5. “天人合一”的内涵十分丰富，应用到人与自然的关系上，主要可以归纳为：（ ）。

选项:

A. 敬畏自然

B. 顺应自然

C. 以仁爱之心对待自然

D. 善于利用自然

答案: 敬畏自然

问题 6: 6. 系统的特性（ ）。

选项:

A. 整体性

B. 动态性

C. 自组织性

D. 开放性

E. 非线性

答案: 整体性

问题 7: 7. 历史上存在过哪几种自然观（ ）。

选项:

A. 古代有机自然观

B. 科学社会主义自然观

C. 机械唯物主义自然观

D. 辩证唯物主义自然观

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问题 8: 8. 辩证唯物主义自然观的创立，得益于18世纪下半叶以来重大自然科学成就的推动，这些成就包括（ ）等。

选项:

A. 哥白尼开创的天文学革命

B. 康德提出的星云假说

C. 赖尔提出的地质渐变论

D. 达尔文提出的生物进化论

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问题 9: 9. 人可以作为一个“工具人”而存在。

选项:

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问题 10: 10. 在人与自然的价值关系中，只有有意识的人才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人的手中，任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。这种观点是值得提倡的。

选项:

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问题 11: 1. （ ）的本质是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。

选项:

A. 艺术

B. 科学

C. 道德

D. 技术

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问题 12: 2. 社会科学除了提供某些工具性价值的社会科学知识外，还特别注重探讨与（ ）有关的价值和意义。

选项:

A. 自然知识

B. 宇宙规律

C. 神与上帝

D. 人类生存

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问题 13: 3. （ ）是人们对整个世界认识的物质基础。

选项:

A. 物质观

B. 意识

C. 运动

D. 自然观

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问题 14: 4. （ ）是指对没有根据的事物盲目的相信。

选项:

A. 伪科学

B. 迷信

C. 反科学

D. 科学

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问题 15: 5. 广义的科学包括（ ）。

选项:

A. 自然科学

B. 技术

C. 社会科学

D. 社会学

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问题 16: 6. 在推行精神文明建设的今天，弘扬、提倡（ ），具有重要意义。

选项:

A. 科学精神

B. 科学态度

C. 科学方法

D. 科学能力

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问题 17: 7. 科学的价值（ ）。

选项:

A. 科学为人类改造自然界创造了条件。

B. 科学拓宽了人类的视野。

C. 新的科学理论可以引起相关新技术的产生。

D. 科学改变了人类的行为方式。

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问题 18: 8. 以下（ ）哪些是伪科学？

选项:

A. 科幻小说

B. 气功治百病

C. 看手相测命运

D. “水变油”事件

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问题 19: 9. “吃了发霉的食物会腹泻”，这句话是科学理论。

选项:

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问题 20: 10. 科学从来没有不劳而获，诚然，在科学上除了汗流满面，是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。

选项:

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问题 21: 1. （ ）是指系统在没有外力的干扰下自行从简单到复杂、由低级向高级，不断发展和进步的过程。

选项:

A. 自组织

B. 运动

C. 他组织

D. 静止

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问题 22: 2. 人的克隆是一种（ ）生殖。

选项:

A. 有性

B. 分裂

C. 营养

D. 无性

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问题 23: 3. （ ）者把大自然看做是取之不尽、用之不竭的原料库和垃圾场，实施了一系列杀鸡取卵的行为。

选项:

A. 自然中心主义

B. 人类中心主义

C. 中国人

D. 科学家

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问题 24: 4. 在目前，（ ）与社会的关系越来越密切，出现了“科技社会化”和“社会科技化”两种趋势。

选项:

A. 技术

B. 科学

C. 科技

D. 文化

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问题 25: 5. 技术主要具有以下特征（ ）。

选项:

A. 实用性和科学性

B. 自然性和社会性

C. 主体性和客体性

D. 价值性和中立性

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问题 26: 6. 人们对于克隆人的担心主要可以归纳为（ ）。

选项:

A. 克隆人违背了自然规律

B. 克隆人会带来可怕的基因突变

C. 克隆人对人的定义和尊严提出挑战

D. 克隆只能克隆“生理”人，而无法克隆“心理”人

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问题 27: 7. 反科学往往分为哪几种（ ）。

选项:

A. 对科学本身的反对

B. 科学所引起的负面效应的反对

C. 对唯科学的反对

D. 对科学的误解的反对

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问题 28: 8. 以下哪些现象处于演化中（ ）。

选项:

A. 宇宙

B. 地球

C. 生命现象

D. 人

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问题 29: 9. 技术对于人来说只会是天使。

选项:

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问题 30: 10. 技术是科学的转化形态，是用来为社会服务的各种物质手段、方式、方法，是工艺技巧、操作方法、程序规划和劳动经验的总和。

选项:

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问题 31: 1. 狼孩由于从小在狼群中成长,不具有人的本质,但是如果回到人类社会中生活,经过有目的的培养与教育,会部分甚至是全部地“恢复”人的本质,具备简单的语言、思维和劳动能力,其原因是( )

选项:

A. 教育的巨大力量

B. 人从根本上具有社会属性

C. 环境的影响

D. 人自身具有巨大的发展潜力

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问题 32: 2. 人的社会属性是由（）形成的。

选项:

A. 自然而然

B. 人类机制进化

C. 劳动实践

D. 生理因素

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问题 33: 3. 以下哪种属性是人的属性中最高级别的属性。( )

选项:

A. 客观属性

B. 动物属性

C. 社会属性

D. 精神属性

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问题 34: 4. 人的“未完成性”是指人的发展蕴含着( )。

选项:

A. 不确定性

B. 可选择性

C. 开放性

D. 可塑性

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问题 35: 5. 关于人的“灵”与“肉”的问题理解，以下哪些说法不恰当（）

选项:

A. 人生而为人，必须要满足各种基本的生理欲望

B. 人的完整性是由“灵”与“肉”共同完成的

C. 人只需要注重精神境界的提升，要压抑人的食、色、性等各种肉体需求

D. 人注重基本肉体欲望的满足是不道德的

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问题 36: 6. 人的自然属性体现在人类具有( )需要。

选项:

A. 饿了想吃

B. 渴了想喝

C. 希望繁衍后代

D. 困了要睡觉

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问题 37: 7. 关于人生命的限制与超越，一下理解正确的是（）

选项:

A. 人局限于自身的肉体生命和外在环境，具有自身的限制性

B. 人对于自身的种种限制只能表现出无能为力

C. 人可以有自我选择、自我承担、自我超越的能力

D. 人的自身有限与追求无限并不矛盾

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问题 38: 8. 人的社会属性决定了单个的人是无法脱离群体而生存的。

选项:

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问题 39: 9. 从哲学的视角看,人的生命有肉体生命与精神生命的双重性。

选项:

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问题 40: 1. 对于“无为逍遥”的理解，正确的是（）

选项:

A. 人生要摒弃伪善与伪饰，追求至善至美

B. 人生要消极无作为，洒脱自在

C. 人生要超脱世俗，远离世事

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问题 41: 2. 苏格拉底说：“哲学就是预习死亡。”意思是（ ）

选项:

A. 人需要有求生意识

B. 人生是消极面对死亡的过程

C. 人需要思考并正视死亡问题

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问题 42: 3. 以下哪位哲学家的进化主义人生观更能显示出人的主体精神？

选项:

A. 斯宾塞

B. 达尔文

C. 霍布斯

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问题 43: 4. 为什么说共产主义人生观应该成为青年人观察、分析和处理人生问题的依据？

选项:

A. 共产主义人生观是一种以人的全面发展为最高诉求的人生观

B. 共产主义人生观是一种以集体主义为核心的人生观

C. 共产主义人生观是一种乐观积极的人生观

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问题 44: 5. 以下关于感性思维与理性思维的理解，哪些是正确的（）

选项:

A. 理性的人一般遵循规律，感性的人一般轻视规律

B. 理性的人一般追求效率，感性的人一般不计成本

C. 理性的人压抑欲望，感性的人追求满足

D. 理性的人比感性的人更为优越

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问题 45: 6. 以下对于文艺复兴时期人本主义的理解,哪些是错误的?( )

选项:

A. 以人为一切的中心

B. 以人为本

C. 以人的文化为中心

D. 以满足人的一切需要为中心

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问题 46: 7. 道家人生观的核心思想与命题是( )。

选项:

A. 道法自然

B. 碌碌无为

C. 自然无为

D. 超然出世

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问题 47: 8. 共产主义人生观是一种以人的全面发展为最高诉求的人生观。

选项:

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问题 48: 9. 快乐主义人生观的核心就是追求人生肉体快乐的最大化。

选项:

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问题 49: 1. 著名犹太心理学家弗兰克总结人生时说：“对人来说，最重要的不是趋乐避苦，而是在乐或苦中能看到价值与意义所在。”这说明（）

选项:

A. 人需要追求价值感与意义感

B. 人不能趋乐避苦

C. 人是会思考的动物

D. 人生需要充满希望

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问题 50: 2. 对于逆境的理解，以下哪种说法不恰当

选项:

A. 要辩证看待顺境与逆境

B. 要发展的看待顺境与逆境

C. 要积极促进逆境向顺境转化

D. 逆境不以人的意志为转移

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问题 51: 3. “不管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”的观点是 ( )的道德原则。

选项:

A. 结果论

B. 非结果论

C. 德性论

D. 公益论

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问题 52: 4. 青年阶段是人生中的重要阶段，面对着很多问题需要处理，其中，以下哪三对关系是最为突出需要处理的

选项:

A. 理想与现实

B. 顺境与逆境

C. 自我与他人

D. 学习与恋爱

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问题 53: 5. 以下关于感性思维与理性思维的理解，哪些是正确的（）

选项:

A. 理性的人一般遵循规律，感性的人一般轻视规律

B. 理性的人一般追求效率，感性的人一般不计成本

C. 理性的人压抑欲望，感性的人追求满足

D. 理性的人比感性的人更为优越

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问题 54: 6. 以下哪些属于伪科学？（ ）

选项:

A. 科幻小说

B. 气功治百病

C. 看手相测命运

D. “水变油”事件

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问题 55: 7. 关于人的“灵”与“肉”的问题理解，以下哪些说法不恰当（）

选项:

A. 人生而为人，必须要满足各种基本的生理欲望

B. 人的完整性是由“灵”与“肉”共同完成的

C. 人只需要注重精神境界的提升，要压抑人的食、色、性等各种肉体需求

D. 人注重基本肉体欲望的满足是不道德的

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问题 56: 8. 人生的价值包括自我价值和社会价值。社会为人的成长提供了空间,个人价值应该让位于社会价值。

选项:

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问题 57: 9. 共产主义人生观是一种以人的全面发展为最高诉求的人生观。

选项:

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问题 58: 10. 用智慧引领人生需要做到“辩是非,明真理,度时势,谋未来”。

选项:

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问题 59: 1. 早在公元前5世纪中叶，古希腊就出现了以教授修辞学、辩论术为业的一个学派——（ ）。

选项:

A. 逍遥学派

B. 智者学派

C. 斯多葛学派

D. 毕达哥拉斯学派

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问题 60: 2. （ ）总结了诸子百家的学说和辩论的经验，写出了著名的辩论艺术专论《非相篇》，成为我国第一篇研究辩论的理论文章。

选项:

A. 孔子

B. 老子

C. 荀子

D. 庄子

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问题 61: 3. 中国最早记录论辩现象的典籍是（ ）。

选项:

A. 《论语》

B. 《道德经》

C. 《尚书》

D. 《南华经》

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问题 62: 4. 辩论的类别主要有（ ）。

选项:

A. 自由辩论

B. 专题辩论

C. 模拟辩论

D. 法庭辩论

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问题 63: 5. 辩论的主要作用有（ ）。

选项:

A. 格物致知，探求真理

B. 锻炼思维，磨练口才

C. 明辨是非 自我保护

D. 增进了解，促进沟通

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问题 64: 6. 模拟辩论，指模拟上述两种辩论形式而进行的一种具有正规比赛性质的辩论活动，因此又被称为赛场辩论，它具有（ ）的特点。

选项:

A. 程序性

B. 规范性

C. 竞技性

D. 应用性

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问题 65: 7. 以下属于专题辩论的有（ ）。

选项:

A. 法庭辩论

B. 竞选辩论

C. 议会辩论

D. 外交辩论

E. 学术争鸣

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问题 66: 8. 辩论的主要原则有（ ）。

选项:

A. 实事求是原则

B. 地位平等原则

C. 逻辑通顺原则

D. 理由充足原则

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问题 67: 9. 辩论就是不同思想、观点之间的语言交锋的过程和行为。

选项:

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问题 68: 10. 在某种程度上说，辩论活动和科学实验、社会实践活动一样，也是人们认识真理、掌握真理的重要途径。

选项:

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问题 69: 11. 在某种程度上说，辩论赛具有一定的表演性质。

选项:

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问题 70: 1. 哲学是( )。

选项:

A. 科学的世界观和方法论

B. 系统化理论化的世界观和方法论

C. 人们自发形成的世界观

D. 人们对人生目的意义的根本观点

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问题 71: 2. 哲学是人类( )的反思。

选项:

A. 物质

B. 精神

C. 科学

D. 意识

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问题 72: 3. ( )是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,是科学的世界观和方法论。

选项:

A. 中国古代哲学

B. 马克思主义哲学

C. 西方近代哲学

D. 欧洲中世纪神学

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问题 73: 4. 黑格尔把哲学比作直到黄昏才起飞的( )。

选项:

A. 蝙蝠

B. 猫头鹰

C. 大雁

D. 小鸟

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问题 74: 5. 哲学的基本问题,是( )。

选项:

A. 意识能不能反映物质的问题

B. 这个世界有神还是无神的问题

C. 人们的世界观是否科学的问题

D. 思维和存在的关系问题

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问题 75: 6. 唯心主义的两种基本形式是( )。

选项:

A. 形而上学唯心主义

B. 主观唯心主义

C. 客观唯心主义

D. 历史唯心主义

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问题 76: 7. 哲学的基本问题包括( )。

选项:

A. 思维和存在即精神和物质哪个第一性哪个第二性的问题

B. 思维与存在有无同一性的问题

C. 什么是哲学的问题

D. 人生哲学问题

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问题 77: 8. 关于主观唯心主义,下列说法正确的是( )。

选项:

A. 把世界的本原归结为某种主观精神

B. 陆九渊主张“宇宙便是吾心,吾心即时宇宙”

C. 黑格尔认为,世界的本原是独立存在的绝对精神

D. 主观唯心主义夸大了主观精神的地位和作用

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问题 78: 9. 唯物主义和唯心主义相互斗争,最终唯物主义战胜了唯心主义。

选项:

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问题 79: 10. 在西方,最早使用“智慧”这个词的哲学家是亚里士多德。

选项:

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问题 80: 1. 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 ( )。

选项:

A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论

B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论

C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义

D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义

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问题 81: 2. 远古蒙昧时代，在原始人的意识中，就已经有灵魂与外部世界关系的问题，其中主要是（ ）的关系问题。

选项:

A. 人与人

B. 人与自然

C. 灵魂与肉体

D. 人与祖先

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问题 82: 3. 古代朴素唯物主义认为，整个世界在本质上是（ ）的，世界由一种或几种具体的元素组成，万物由它产生，最后又复归于它。

选项:

A. 意识

B. 精神

C. 物质

D. 水

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问题 83: 4. 古希腊提出“原子论”观点的哲学家是（ ）。

选项:

A. 赫拉克利特

B. 德莫克利特

C. 拉美特利

D. 阿芬那留斯

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问题 84: 5. 唯物主义的发展经过了三个历史阶段，分别是（ ）。

选项:

A. 古代朴素唯物主义

B. 近代形而上学唯物主义

C. 客观唯心主义

D. 辩证唯物主义与历史唯物主义

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问题 85: 6. 唯心主义的两种基本形式是（ ）。

选项:

A. 形而上学唯心主义

B. 主观唯心主义

C. 客观唯心主义

D. 历史唯心主义

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问题 86: 7. 关于主观唯心主义，下列说法正确的是（ ）。

选项:

A. 把世界的本原归结为某种主观精神

B. 陆九渊主张“宇宙便是吾心，吾心即时宇宙”

C. 黑格尔认为，世界的本原是独立存在的绝对精神

D. 主观唯心主义夸大了主观精神的地位和作用

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问题 87: 8. 下列观点属于古代朴素唯物主义的有（ ）。

选项:

A. 中国古代的“五行说”

B. 泰勒斯的“水是世界的本原”

C. 拉美特利的“人是机器”

D. 王充和张载的“气是万物的本原”

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问题 88: 9. 唯物主义和唯心主义相互斗争，最终唯物主义战胜了唯心主义。

选项:

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问题 89: 10. 王夫之认为，气为万物始基，气构成自然万物。宇宙间充满了物质性的阴阳二气，气普遍存在而又永恒不灭。因此，王夫之的观点是辩证唯物主义的。

选项:

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问题 90: 1. 管理哲学对管理者起着潜移默化的支配作用，并外化为特定的（ ）。

选项:

A. 管理目标

B. 管理风格

C. 管理对象

D. 管理过程

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问题 91: 2. 哲学是人类（ ）的反思。

选项:

A. 物质

B. 精神

C. 科学

D. 意识

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问题 92: 3. 哲学对人类实践活动的指导，主要是在（ ）。

选项:

A. 理论知识方面的指导

B. 实践知识方面的指导

C. 世界观和方法论方面的指导

D. 思维方法方面的指导

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问题 93: 4. 黑格尔把哲学比作直到黄昏才起飞的（ ）。

选项:

A. 蝙蝠

B. 猫头鹰

C. 大雁

D. 小鸟

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问题 94: 5. 哲学在指导社会变革方面的作用是（ ）。

选项:

A. 指导人类树立社会理想，确立价值导向

B. 指导人们认识自然

C. 指导人类进行思维训练

D. 指导人们解放思想

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问题 95: 6. 哲学对人类实践活动有指导作用。下列说法正确的有（ ）。

选项:

A. 哲学指导主要是世界观和方法论方面的，因而是全局性的而不是具体性的

B. 哲学指导既是具体的又是抽象的

C. 哲学指导，既能指导社会变革，也能指导科学研究

D. 哲学还能指导人生

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问题 96: 7. 哲学的功用表现为（ ）。

选项:

A. 教人以技术和方法

B. 促进人的反思

C. 指导人类实践

D. 锻炼人的思维

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问题 97: 8. 马克思主义哲学既然是对（ ）知识的概括和总结，就必然会随着科学技术的进步而不断充实自己的内容，丰富自己的形式，从而不断向前发展。

选项:

A. 自然

B. 社会

C. 宗教神学

D. 人类思维

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问题 98: 9. 可知论者主张世界是可以被我们认识的，我们有能力认识客观世界。但我们认识的世界主要是外部现象，内在本质还是认识不了。

选项:

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问题 99: 10. 马克思主义哲学在其产生和发展过程中，不仅大量吸收了历代以来各门具体科学的研究成果，也同样大量吸收了从古希腊哲学到德国古典哲学的时代精华。

选项:

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问题 100: 1. 辩证唯物主义产生以后，第一次正确揭示了世界的本源在于它的（ ）。

选项:

A. 物质性

B. 确定性

C. 绝对性

D. 标准性

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问题 101: 2. 明代王守仁说：“心外无物，心外无事，心外无理。”这是（ ）的观点。

选项:

A. 客观唯心主义

B. 辩证唯物主义

C. 主观唯心主义

D. 历史唯物主义

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问题 102: 3. 凡是认为世界的本原是物质的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，就是（ ）。

选项:

A. 唯心主义

B. 唯物主义

C. 有神论

D. 宗教神学

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问题 103: 4. 古希腊提出“原子论”观点的哲学家是（ ）。

选项:

A. 赫拉克利特

B. 德莫克利特

C. 拉美特利

D. 阿芬那留斯

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问题 104: 5. 关于近代形而上学唯物主义正确的说法是（ ）。

选项:

A. 产生于19世纪上半叶

B. 认为物质决定意识，意识是物质的产物

C. 培根、霍布斯、洛克、狄德罗等是主要代表

D. 其主要观点认为金木水火土是世界的本原

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问题 105: 6. 唯心主义的两种基本形式是（ ）。

选项:

A. 形而上学唯心主义

B. 主观唯心主义

C. 客观唯心主义

D. 历史唯心主义

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问题 106: 7. 下列关于物质和运动的正确说法是（ ）

选项:

A. 物质都是运动的

B. 运动都是物质的运动

C. 脱离了物质的纯精神运动和不运动的物质都是不存在的

D. 运动是物质的根本属性

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问题 107: 8. 唯物主义的发展经过了三个历史阶段，分别是（ ）。

选项:

A. 古代朴素唯物主义

B. 近代形而上学唯物主义

C. 客观唯心主义

D. 辩证唯物主义与历史唯物主义

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问题 108: 9. 朱熹认为“理在事先”，“理在气先”，这种看法属于客观唯心主义。

选项:

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问题 109: 10. “人有多大胆，地有多大产”夸大个人意志的地位和作用，是典型的主观唯心主义思想。

选项:

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问题 110: 1. （ ）作为一个专门术语，专指超越具体事物、在具体事物之上的关于存在的最一般根据的学问。

选项:

A. 形而上学

B. 哲学

C. 物理学

D. 辩证法

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问题 111: 2. 传统形而上学立足于从概念或从本体出发，仅仅凭借概念而非经验来建立自己的哲学体系，强调逻辑推论的重要性，认为依靠逻辑推论，便可以得到终极规律从而形成无所不包、完美永恒的体系，容易导致机械性和（ ）。

选项:

A. 直观性

B. 直接性

C. 盲目性

D. 绝对性

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问题 112: 3. 认识是不是真理，要看它（ ）。

选项:

A. 能否满足人的需要

B. 能否被多数人认可

C. 能否付诸实践

D. 能否在实践中最终取得预期效果

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问题 113: 4. 一段弯曲的树根，弃置荒野，匠人过而不顾，农人或拾为木柴，根雕艺术家得之，如获至宝。对这段树根认识上的差异表明（ ）。

选项:

A. 人的认识受主体因素制约

B. 认识对象是由主观意识创造出来的

C. 人的认识具有主观随意性

D. 人的意识对同一事物的反映必不相同

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问题 114: 5. 下列选项中反映事物之间客观联系的有（ ）。

选项:

A. 客观条件的好坏影响人们行动的效果

B. 人口数量的多少影响社会的发展

C. 天空出现彗星必然带来灾难

D. 人们的动机好必然效果好

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问题 115: 6. 关于发展，正确的表述是（ ）。

选项:

A. 发展是指事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级、由旧质到新质的变化过程

B. 发展是运动变化的初级形式

C. 前进的、上升的运动和变化才是发展

D. 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡

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问题 116: 7. 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新生事物是不可战胜的，因为新事物（ ）

选项:

A. 符合历史必然性

B. 是对旧事物的彻底否定

C. 在本质上优越于旧事物

D. 从根本上符合人民群众的利益和要求

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问题 117: 8. 关于真理标准的问题，以下错误的观点有（ ）。

选项:

A. 有人坚持“圣人标准”，主张“以孔子之是非定是非”

B. 有人主张以自己为标准，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

C. 有人主张以多数人的观点为标准，强调“集体的知觉”

D. 有人主张以领导人的意见为准，认为最高领导人的话 “句句是真理”

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问题 118: 9. 联系具有普遍性，但并不是世界上的任何事物内部诸要素之间都是相互联系的。

选项:

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问题 119: 10. 世界上的一切事物，包括自然界、社会和人的认识在内，都是不断发展的。

选项:

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问题 120: 1. 随着科学技术的发展，包括核实验在内的许多科学研究都可以利用计算机模拟实验，这样既可以达到实验效果，又可以节约实验费用，降低实验风险。从认识论的角度看，上述事实说明（ ）。

选项:

A. 人们可以认识利用规律

B. 有些认识不需要实践即可获得

C. 实践的发展提供新的认识工具和手段

D. 科学理论对实践具有指导作用

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问题 121: 2. “久晴必有久阴，久阴必有久晴”就是人们在长期的生产劳动实践中对大量个别天气现象进行（ ）得出的一般结论。

选项:

A. 演绎

B. 实验

C. 归纳

D. 发散

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问题 122: 3. 认识过程的第二次能动的飞跃是（ ）。

选项:

A. 从感性认识到实践

B. 从实践到认识

C. 从经验到理论

D. 从理性认识到实践

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问题 123: 4. 下列选项中属于客观规律的是（ ）。

选项:

A. 生产关系一定要适应生产力状况

B. 种瓜得瓜，种豆得豆

C. 打雷一定会下雨

D. 人往高处走，水往低处流

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问题 124: 5. 认识过程的反复性是指要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，这是因为（ ）。

选项:

A. 事物本身的复杂性

B. 认识的中介、手段也会随着时间地点条件的变化而不断变化

C. 人类认识水平与能力的有限性

D. 认识对象的本质与规律的暴露有一个过程

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问题 125: 6. 对于真理的绝对性，以下表述正确的是（ ）。

选项:

A. 真理内容具有客观性

B. 真理是绝对不变的

C. 真理内容的发展具有无限性

D. 真理永远不可推翻

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问题 126: 7. “为什么实践对于认识具有重要作用？因为（ ）。

选项:

A. 实践是认识的来源

B. 实践是认识的发展的动力

C. 实践是认识的最终目的

D. 实践是检验真理的唯一标准

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问题 127: 8. 创造性思维有以下哪些基本形式（ ）。

选项:

A. 发散思维

B. 辩证思维

C. 收敛思维

D. 批判性思维

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问题 128: 9. “在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题强调了认识对实践的决定作用。

选项:

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问题 129: 10. “真理是时间的女儿，不是权威的女儿”。这句名言说明了真理要靠历史和实践的检验。

选项:

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问题 130: 1. 下面哪种行为不属于道德行为（ ）。

选项:

A. 公交车让座

B. 老虎吃兔子

C. 勇救落水儿童

D. 无偿献血

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问题 131: 2. 下列说法正确的是（ ）。

选项:

A. 伦理是道德的基础，道德产生于伦理

B. 道德是伦理的基础，伦理产生于道德

C. 道德不属于价值范畴

D. 社会伦理是家庭伦理的基础

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问题 132: 3. 伦理和道德二词通常被当作同义词互换使用，但二词的用法略有不同。作为日常用法，伦理倾向于表示人与人交往、社会关系的普遍准则和行为规范及其理论，更具（ ）意味。

选项:

A. 主观

B. 客观

C. 外在

D. 社会性

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问题 133: 4. 道德是调整（ ）关系的行为规范的总和。

选项:

A. 人与人之间

B. 人与自然之间

C. 人与社会之间

D. 自然与社会之间

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问题 134: 5. 马克思主义关于道德起源的观点有（ ）。

选项:

A. 道德根源于经济关系

B. 劳动实践是道德产生的动因

C. 伦理关系和社会分工是道德发生的前提和关键

D. 人的生存与发展需要是道德发生的诱因。

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问题 135: 6. 道德现象是一个包括（ ）等在内的综合体系。

选项:

A. 道德意识

B. 道德行为

C. 道德选择

D. 道德评价

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问题 136: 7. 西方伦理学史上第一部系统的伦理学著作是《尼各马科伦理学》。

选项:

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问题 137: 8. 神启论认为道德是人生而有之的东西。

选项:

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问题 138: 1. 人应该出于义务感和自律遵守道德规则，而非出于情感上的意向（如爱、憎、同情、虚荣等）。这种观点体现的是（ ）的思想。

选项:

A. 功利主义

B. 神诫论

C. 义务论

D. 德性论

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问题 139: 2. “最大多数人的最大幸福”是 ( )的著名原则。

选项:

A. 利己主义

B. 利他主义

C. 功利主义

D. 公益论

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问题 140: 3. 《圣经》里面的摩西十诫属于( )的范畴。

选项:

A. 结果论

B. 非结果论

C. 美德论

D. 功利论

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问题 141: 4. “不管黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫”的观点是 ( )的道德原则。

选项:

A. 结果论

B. 德性论

C. 非结果论

D. 公益论

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问题 142: 5. 非结果论伦理学的典型代表有（ ）。

选项:

A. 康德的绝对义务论

B. 康德的显见义务论

C. 神诫论

D. 罗斯的显见义务论

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问题 143: 6. 以能否带来“最大化良好结果”作为评价行为道德与否标准的是（ ） 。

选项:

A. 伦理利己主义

B. 道义论

C. 功利主义

D. 美德论

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问题 144: 7. 功利主义的主要表现形式有（ ）。

选项:

A. 情境功利主义

B. 普遍功利主义

C. 规则功利主义

D. 合理功利主义

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问题 145: 8. 康德的义务论伦理学的主要原则有（ ）。

选项:

A. 善良意志

B. 绝对命令

C. 情感意向

D. “实践命令”

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问题 146: 9. 伦理学最基本的三个道德理论是（ ）。

选项:

A. 结果论

B. 价值论

C. 义务论

D. 德性论

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问题 147: 10. 在康德看来，人不是出于义务感或自律，而是出于情感意向（爱、憎、同情、虚荣等）帮助他人，即使结果是好的，也是不道德的。

选项:

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问题 148: 11. 合理利己主义和功利主义是典型的结果论伦理学理论。

选项:

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问题 149: 12. 康德的绝对义务论是无懈可击的。

选项:

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问题 150: 1. 儒家的幸福观是( )。

选项:

A. 快乐主义幸福观

B. 完善主义幸福观

C. 自然主义幸福观

D. 道义论的幸福观

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问题 151: 2. 亚里士多德认为美德即（ ），就是行为介于两个极端之间（不足和过量之间）的平衡点，例如勇气是两种感觉（恐惧和自信）之间的平衡点。

选项:

A. 智慧

B. 自由

C. 节制

D. 中道

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问题 152: 3. 以下表述不正确的是（ ）。

选项:

A. 幸福是人生重大需要、欲望和目的得到满足和实现的心理体验，是人生重大的快乐。

B. 幸福的达至有时要付出痛苦的代价。

C. 幸福是每个人的生活动力和终极目标，但是幸福的追求要以德福一致为原则。

D. 幸福和快乐是一回事。

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问题 153: 4. 美国著名伦理学家（ ）于1971年发布的《正义论》一书被西方学者推崇为政治哲学、道德哲学、法哲学和社会哲学的“最伟大成就”。

选项:

A. 罗斯

B. 富兰克林

C. 罗尔斯

D. 麦金太尔

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问题 154: 5. 生命价值主要体现在（ ）。

选项:

A. 生命的至上性

B. 生命的平等性

C. 生命的不可逆性

D. 生命的创造性

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问题 155: 6. 人类行为的三大善原则是（ ）。

选项:

A. 无私利他

B. 为己利他

C. 单纯利己

D. 合理利己

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问题 156: 7. 人的行为应该遵循的基本道德原则有（ ）。

选项:

A. 正义原则

B. 幸福原则

C. 善的原则

D. 生命价值原则

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问题 157: 8. 西方哲学史上最著名的幸福观包括( )。

选项:

A. 快乐主义幸福观

B. 完善主义幸福观

C. 乐观主义幸福观

D. 共产主义幸福观

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问题 158: 9. 亚里士多德系统提出了完善主义幸福观，他认为幸福在于自我实现，在于人格上的完善。

选项:

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问题 159: 10. 传统的中国汉族人主张土葬，藏族和其他一些少数民族要实行天葬，希腊人习惯于火葬，卡雷逊人却要吃掉他们死去父亲的尸体。人们都认为按照自己的方式做才是对死者最大的幸福。这说明幸福既是主观的又是相对的。

选项:

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问题 160: 1. 西方“美在于和谐与比例”的观念是（ ）提出来的。

选项:

A. 苏格拉底

B. 毕达哥拉斯

C. 亚里斯多德

D. 黑格尔

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问题 161: 2. 马克思关于美学的观点是（ ）。

选项:

A. 美就是秩序，明确，匀称

B. 美是理念

C. 美是和谐与比例

D. 美是人的本质力量的对象化

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问题 162: 3. 中国提出“里仁为美”的观念是（ ）提出来的。

选项:

A. 老子

B. 孔子

C. 孟子

D. 荀子

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问题 163: 4. 《大希庇阿斯》的作者是（ ）。

选项:

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 希庇阿斯

D. 亚里斯多德

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问题 164: 5. 艺术美的特征有( )。

选项:

A. 情感性

B. 恒久性

C. 典型性

D. 形象性

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问题 165: 6. 下面属于“美的主观说”是（ ）。

选项:

A. “美”是理念。

B. “美”不是事物本身的属性，它只在观赏者的心里。

C. “美”就是秩序、明确、匀称

D. “美”在于和谐。

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问题 166: 7. 自然美的作用有（ ）。

选项:

A. 美化生活，愉悦精神

B. 陶冶情操，涵养品行

C. 寄托情感，爱我河山

D. 开发智慧，启迪灵感

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问题 167: 8. 美的哲学理解有（ ）。

选项:

A. 主观说

B. 客观说

C. 主客观统一说

D. 中立说

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问题 168: 9. 美的功利性就是美的实用价值的体现。

选项:

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问题 169: 10. 庄子提出了“智者乐水、仁者乐山”的美学观点。

选项:

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问题 170: 1. 喜剧是用（ ）的形式，揭示深刻、严肃的社会现实。

选项:

A. 轻松、诙谐

B. 悲丑，假恶

C. 嘲讽、轻蔑

D. 尖锐、深刻

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问题 171: 2. “山，春夏看如此，秋冬看又如此，所谓四时之景不同也。山，朝看如此，暮看又如此，阴晴看又如此，所谓朝暮之变态不同也。如此，是一山而兼数十百山之意态，可得不究乎？”这段文字的充分说明了自然美的（ ）。

选项:

A. 组合性

B. 变幻性

C. 进步性

D. 民族性

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问题 172: 3. 不属于美的形态但属于审美范畴的是（ ）。

选项:

A. 悲剧

B. 喜剧

C. 优美

D. 丑

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问题 173: 4. 李清照《声声慢》中的哀愁寂寞、《梁山伯与祝英台》中的伤感凄美、方志敏《可爱的中国》中对新中国殷切的呼唤……体现了艺术美的（ ）。

选项:

A. 情感性

B. 恒久性

C. 典型性

D. 形象性

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问题 174: 5. 艺术美的作用有( )。

选项:

A. 传达情感

B. 启人心智

C. 塑造人格

D. 提高审美

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问题 175: 6. 悲剧的类型（ ）。

选项:

A. 英雄悲剧

B. 个人悲剧

C. 社会悲剧

D. 性格悲剧

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问题 176: 7. 艺术美的特征有( )。

选项:

A. 情感性

B. 恒久性

C. 典型性

D. 形象性

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问题 177: 8. 自然美的作用有（ ）。

选项:

A. 美化生活，愉悦精神

B. 陶冶情操，涵养品行

C. 寄托情感，爱我河山

D. 开发智慧，启迪灵感

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问题 178: 9. 讽刺是指狭义上的滑稽，是一种善意的笑。

选项:

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问题 179: 10. 俄国文学大师托尔斯泰认为艺术的本质就是表达感情。

选项:

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问题 180: 1. 感到饥饿时，吃到美味的食物；沙漠中行走看到绿洲；干渴的喉咙得到滋润……人们在感到很痛快时，会不由自主脱口而出：真美！“美”字在这里是（ ）的表达。

选项:

A. 感觉愉快的强形式

B. 伦理判断的弱形式

C. 审美活动

D. 主观感受

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问题 181: 2. （ ）是激励和推动人类进行美的创造的内在驱动力。

选项:

A. 审美理想

B. 审美经验

C. 审美意识

D. 审美对象

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问题 182: 3. “人的美在于他本身，在于他的心，要是没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”这是（ ）说的。

选项:

A. 契科夫

B. 奥斯特洛夫斯基

C. 黑格尔

D. 马克思

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问题 183: 4. 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书，谁是作者和续者姑且勿论，单见命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这体现了审美意识的（ ）。

选项:

A. 共同性

B. 阶级性

C. 差异性

D. 民族性

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问题 184: 5. 下面属于内在美的是（ ）。

选项:

A. 道德情操

B. 精神风貌

C. 身材容貌

D. 学识修养

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问题 185: 6. 青年学生审美素质的现状（ ）。

选项:

A. 审美理性弱化

B. 审美情趣庸俗化

C. 美学知识匮乏

D. 审美能力不够

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问题 186: 7. 审美思维差异性形成的原因（ ）。

选项:

A. 审美经验的不同

B. 审美个性的不同

C. 审美情感的不同

D. 审美心理能力的不同

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问题 187: 8. 受（ ）等因素影响形成了审美意识的民族共同性。

选项:

A. 政治经济

B. 语言文化

C. 价值体系

D. 生活习惯

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问题 188: 9. “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的作者是荀子。

选项:

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问题 189: 10. 审美理想是规范和引导人类进行美的创造的内在尺度。

选项:

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